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虹野:爱国主义教育不能止步于精神

2015-09-20 08:11:52中国大学
文/虹野 正值抗日战争胜利70周年,在网络上和实际生活中,不少爱国主义者宣传抵制日货,甚至出现打砸日本车等极端事件。 每每看到此类言论和事件,自己都在思考几个问题:什么是爱国?爱国的表现形式是什么?当前什么样的行为才是爱国?我们应该如何进行爱国主义教育? 爱国是“对其国家的热爱和

  虹野:爱国主义教育不能止步于精神

文/虹野

  正值抗日战争胜利70周年,在网络上和实际生活中,不少爱国主义者宣传抵制日货,甚至出现打砸日本车等极端事件。

  每每看到此类言论和事件,自己都在思考几个问题:什么是爱国?爱国的表现形式是什么?当前什么样的行为才是爱国?我们应该如何进行爱国主义教育

  爱国是“对其国家的热爱和奉献”。美国人为了爱国甘愿放弃个人自由支持《爱国者法案》;出于爱国,在经济危机下,韩国妇女捐出金银首饰帮助政府;中国人爱国,无数的仁人志士抛头颅洒热血……

  但是上面的爱国主义行为和我们不少人以爱国为借口打砸国人日本车的行为还是有区别的。所以爱国主义应该不是一个单一维度的变量,而是糅杂着多种价值观、情感诉求和行为表现。这需要我们对爱国主义行为进行甄别,而不能一言概之,也就意味着爱国不能仅仅是一种情感和精神,爱国是需要学习的,爱国主义教育也是非常必要的。

  根据爱国主义在对内事务和对外事务不同表现形式,我们可以对爱国主义进行细化。

  美国丹佛大都会州立学院的沙茨(Robert T. Schatz)和马萨诸塞大学安默斯特分校的斯托布(Ervin Staub)等研究者,采用因素分析法,把爱国主义分为盲目的爱国主义(blind patriotism)和建设性的爱国主义(constructive patriotism)两种。这两类爱国主义都表现出对国家的热爱和认同(盲目的爱国主义还要更强烈一些)。

  在不涉及到对外事务的时候,盲目的爱国主义表现为对国家的绝对服从,无论国家是对还是错。而建设性的爱国主义则会建立在批评的基础上,而让自己的国家越来越好。

  在对外的时候,盲目的爱国主义认为“我国是世界上最好的国家”,更加认可符号化和情感性的爱国行为;而建设性的爱国主义者承认国家仍有缺陷,可以容忍对国家的不满和批评意见,在重建族群历史时,他们可以接受不同的观点。

  在具体的爱国行为中,盲目的爱国主义者更容易采用极端的行为,甚至会以爱国为名触犯法律,诸如以爱国为名抵制日货,打砸日系车等。所以爱国不仅仅是一种情感和精神,同样需要学习如何爱国。

  在当前爱国主义教育中,我们大都使用国旗、国歌、参观红色革命老区等形式进行爱国情感教育,更因为中国百年的屈辱史,我们的爱国主义教育更倾向于宣传“为国捐躯”之类的爱国精神,却对如何爱国涉及的比较少。

  作为一个公民,在和平年代让我们做出惊天动地的爱国行为不是很现实,我们以抗击外辱为主题爱国主义教育已经是一个时代了。而现在,我们爱国,主要体现在爱护国民和国民的权益。

  我们遵纪守法、遵守公共道德这都可以算作是爱国主义的行为,也就是说,公民教育就是爱国主义教育的一种表现形式。

  我们监督政府,提出批评和合理性建议也是一种爱国行为。

  爱国不是喊出来的,是做出来的,爱国不是狭隘的,爱国是一种宽容,当我们发泄自己的爱国情绪的时候,一定想一下自己的行为是否侵犯到国人的权益和国家的法律。所以爱国不能仅仅止步于情感和精神,爱国也是一种理智和能力。

  所以,我们的爱国主义教育除了培养热爱祖国的情感和为国家奉献一切的精神之外,还要教会我们具有爱国的能力。我们要教会我们的学生和成人尊重国人的正常的权益,教会公民参与政治事务使得我们的国家变得更好。(虹野 中华教育改进社)

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