浅议高考状元的生存状态与社会的进步

浅议高考状元的生存状态与社会的进步

张恒亮

　　高考状元又出新闻了，这次是成了流浪汉。据《成都商报》报道，当年凉山的高考理科状元从中国科技大学毕业后，由于对工作不满意，屡屡跳槽，最后只能流落街头，出没于各个网吧。每每出现高考状元生存状态不佳的新闻时，社会上或者传来惋惜、同情的声音，或者感叹我国教育的失败。

　　对此，笔者的意见首先是理解。因为作为曾经的高考状元，如果自己愿意从事一定的劳动，并非真的就会流落街头，衣食无着。就此例来讲，当事人内心不是一直认为挣钱养家很无聊，并且一直在追问生命的意义到底是什么吗？从更高意义来讲，只要不违背社会的法律底线，每个人都有选择自己生活方式的自由。毛主席当年不也专门体验过乞讨的生活吗？社会不需要过于热心的人生导师。另外，在法律底线内对不同生活方式的宽容也是一个社会文明进步的标志。这里不仅包括主观态度上的，也包括了物质条件上的。只有当社会市场分工的深度与广度充分发展，才能为社会成员提供更多的生产和生活方式。在自给自足的生产方式下，诗人永远都不可能成为一个职业。同样，也只有生产高度发达，市场分工充分深化，生产效率大大提高，丰富的物质基础才能让更多的人从事更适合于他的工作，而这又反过来促进了物质生产与社会进步。

　　退一步讲，如果目前的状况确实是该状元的迫于无奈，那么笔者的态度至少是期待，现在的落魄并不能代表他的人生就此失败。雄鹰有时飞得比草鸡还低，但草鸡永远也达不到雄鹰的高度。只要当年的高考状元选对方向，奋发向上，则梦想成真亦可期待。

　　当然，从学业规划的角度看，还是希望当事人至少能够尽快地自食其力，因为自身其力状态下自己的社会剩余价值为0，自己创造的价值自己消费完。不能自食其力，则为社会创造的剩余价值为负，即成为社会的负担，只有当你不仅能自食其力，还能为更多的人创造出价值后，你的社会剩余价值才为正。学业规划作为百年树人的工作，自然就有一定的价值判断，即至少为社会创造的剩余价值不为负。也就是至少能够自食其力吧，理想一些的，就是不仅能够养活自己，还能够通过自己的劳动为更多的人创造价值，就像USA一样，不仅有高度发达的物质文明，也有高度强大的精神文明。从这一点上来看，这名高考状元的确有值得改进的地方。

作者系学业规划与升学决策研究专家