高考作文素材:《光明日报》六组素材13位人物素材+范文赏析
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适用主题:阅读,读书方法,读书价值
读书贵在自觉与坚持。坐卧起居之余,何处何地不可读书?宋代文人钱惟演描述自己读书是“坐则读经史,卧则读小说,上厕则阅小辞”。读书不只是一年当中某天高分贝的表态宣誓,而当成为一种生活方式,兴之所至,时时开卷。
值得反复阅读的书,往往是堪称经典的“大书”。那些教人明理悟道的政治、历史、哲学、文学经典,比起其他书籍会难“啃”一些,却有益于廓清思想迷雾,助人形成正确的世界观、方法论。一本《共产党宣言》,毛泽东同志看了不下一百遍,周恩来同志视之为“贴身伙伴”,邓小平同志喻之为“入门老师”。为何这本小册子如此重要?正是因为里面有思想的武器、真理的力量。今天我们读书,唯有坚定决心、迎难而上,聚焦经典著作精读、钻研,方能打牢知识根基,开拓自己的人生视野。
适用主题:谦虚谨慎,谦恭下士,不骄不躁
在做人上,忘记了“三人行,必有我师焉”的古训,只看到自己的长处,看不到自己的不足,听不进不同意见,容不下新生事物,自我陶醉,自以为是,没有半点“谦”的影子。这样的人犹如叶公好龙,不仅事业上难有成就,而且缺乏人缘、少有人脉,再美好的愿望也只会是“竹篮打水一场空”。
战国时期,郭隗建议燕昭王以“谦”的态度求贤,认为如果对贤士以师事之,那么比自己强百倍的人就会到来;如果将贤士以朋友处之,那么比自己强十倍的人就会到来;如果对贤士以平常处之,那么和自己能力差不多的人就会到来;但如果颐指气使,怒吼呵斥,那么招来的只能是厮役和奴隶。
适用主题:民族精神,志气节操,三气青年
汉有苏武牧羊十九载持节不屈,晋有陶渊明不为五斗米折腰,宋有文天祥留取丹心照汗青,近现代有叶挺狱中写下慷慨《囚歌》、朱自清不领美国的救济粮……历史上关于骨气的例子不胜枚举。从古至今,无数中华儿女顶天立地、不屈不挠,共同撑起了一个有骨气的中国。
吉鸿昌将军在外国考察时受到外国人的刁难和歧视,当别人劝说他说自己是日本人就可受到礼遇时,他怒斥道:“你觉得当中国人丢脸吗,可我觉得当中国人光荣!”他找来一块木牌写上“我是中国人!”挂在胸前,以此显示自己中国人的身份,维护民族尊严。钱学森回国时,别人问他中国能造出自己的导弹和火箭吗,钱学森脱口而出:“外国人能搞,我们中国人就不能搞?难道我们中国人就比他们矮一截?”前辈们以中国人为荣的骨气支撑着他们为了国家和民族的利益而奋斗,新时代的中国青年增强做中国人的骨气,就是要牢固坚守这种中国立场。
善行应该“落在脚下”
吴齐强
前段时间听闻这样一件事,让人不禁赞叹社会风尚的拔节生长。江西鹰潭一位12岁学生无意划伤一辆路边停放的汽车,写信道歉还留下120元钱,“这是我的一点心意,以挽回您的损失,也为了表达我的歉意”。车主辗转联系到这名学生,将120元钱退回,并写信赞赏“勇于承担和真诚的道歉”。一个是“诚信男孩”,一个是“好心车主”,车辆一点剐蹭反让两人成了“忘年交”。(第一段联系社会实际例子引出全文,点题的同时,清晰地交代了写作背景)
善心“花开一朵”,善意便能“梅开二度”。(分论点1,善心和善意是抽象的概念,作者以比拟手法将其拟作“花开”和“梅开”,可以使读者不仅对所表达的事物产生鲜明的印象,而且感受到作者鲜明的情感态度)给善良一个积极的回应,善行就会不断传递下去。让善行不独行,需要每个人的主动担当、主动坚守。(阐释句具体解读善心和善意的价值)现实中,车辆剐蹭再寻常不过,不小心损坏别人物品的事情也多有发生,如何少一些逃之夭夭、互相指责甚至大打出手?“诚信男孩”说,他不是故意的,当时也没人看到,但损坏了别人的东西就要赔偿,这是做人的原则,否则就会寝食难安。“好心车主”说,在没有人知道的情况下站出来承认错误,这样诚信有加、主动承担的精神,值得很多人学习。(在一问两答中进行设问说理,启发读者思考,也更好地论证了文章论点)善意的你来我往,就这样书写出一首“诚信歌”,让人们重温了诚信、责任和宽容的大义。(总结句紧扣分论点)
一人为善,力量有限;众人为善,力可撼天。(分论点2,作者采用对比手法描写“一人为善”和“众人为善”的作用,强化了话语表现力)在采访中,一名干部说得好,不要仅仅把善意“藏在心里”,而更应该“落在脚下”。让善意在社会上“你来我往”传递起来,才能不断壮大崇德向善的新风。(阐释句表明传递善意需要人人行动)2017年以来,江西鹰潭在全市倡导开展“发现身边之美”主题活动,一批身边可见、可学、可比、可信的好人好事在社会上广为传播,激励干部群众把内心正能量“传递出去”。过去,南昌人曾深感身边环境“脏乱差”、风气“庸懒贪”,有人甚至说,“必须找机会离开”。从2015年开始,一场“兴家风、淳民风、正社风”的主题活动在南昌发动起来,号召居民群众增强主人翁意识,积极加入到文明建设中。而今,南昌全民崇德的氛围日益浓厚,南昌已经成了一块精神文明建设的高地。(一正一反的对比事例,即给出了社会形成浓厚为善的对策,也体现了实际效果,这能增强文章的说服力)
人民有信仰,国家有力量,民族有希望。(分论点3,作者采用排比手法将善心善意的地位上升到集体价值观的高度,呈现出培根所谓的“集体的习惯,其力量更大于个人的习惯”效应)曾几何时,老人倒地而不敢扶,有人落水而不敢救,公众道德冷漠一度让社会道德水位降得很低。有人哀叹:我们这个社会,路人太冷漠,好人在微博。而今,引导公众学善、向善、从善的激励机制逐渐完善,像“诚信男孩”“好心车主”这样让道德和善意流动起来的故事越来越多,社会道德水位已经水涨船高。正如专家所强调的,公众道德建设必须突出“低起点,小视角”。“低起点”就是从社会公德抓起,“小视角”就是从“我”做起,从“小事”做起,从“一点一滴”做起。制度有保障,公众有自觉,水到渠成才能好人层出不穷,善事接连不断。(从正反事例说明社会风气问题,到引用专家言论给出对策,然后自我解读具体措施,这种写法使整个段落呈现递进关系,结构严谨,说服力强)
社会道德建设呼唤这样的行动派、实干家。人人成为美德的播种者,成为善意的承载者,整个社会就会成为崇德向善的广袤森林,我们的生活也就能成为汇聚善的海洋。(结尾段先发出号召,再以比喻手法描写人人为善带给社会的巨大力量,给人以鲜明深刻的印象,升华文章主题)
脚踏实地成就梦想
姜洁
志存高远、脚踏实地,是青年成长成才的正道。在树立远大理想的同时,只有脚踏实地、稳扎稳打,一步一个脚印地努力奋斗,才能最终成就自己的梦想。(首段开宗明义,提出“梦想需要脚踏实地”论点,简洁而扣题)
脚踏实地、成就梦想,首先需要打好基础、增长才干。(分论点1,作者从知识角度提出,做到脚踏实地,成就梦想,须具备才能)短绠难汲深井之水,浅水难负载重之舟。任何人都不可能轻轻松松地成才,要想干成一番事业,必须积极主动学习新知识新思想,练就过硬本领。(引用《荀子》名句,一方面可增添文章的文采性,另一方面可以作为过渡句,衔接前后语句。但是这句话放在不同语境中,可以解读出多种意义。作者引用之后没有解释意义,而是联系分论点进行阐述。这样既方便读者理解意义,也避免行文啰嗦)当今时代日新月异,知识更新不断加快,社会分工日益细化,新技术新模式新业态层出不穷。新时代青年正处于学习的黄金时期,应该把学习作为首要任务,作为一种责任、一种精神追求、一种生活方式,树立梦想从学习开始、事业靠本领成就的观念,让勤奋学习成为青春远航的动力,让增长本领成为青春搏击的能量。(联系社会实际,说明新时代青年学习知识的重要性)
脚踏实地、成就梦想,还要不惧困难、顽强拼搏。(分论点2,作者从信念角度提出,做到脚踏实地,成就梦想,须具备拼搏精神)“人才自古要养成,放使干霄战风雨”。人生的道路上不可能一帆风顺,年轻人很容易因受到挫折而气馁,但绝不能因此一蹶不振、自暴自弃。(与第二段结构一致,先引用陆游《苦笋》名句,再联系分论点进行阐述)在北京冬奥会上斩获2金1银的谷爱凌曾经训练摔倒造成脑震荡,“记不起任何东西”,还曾右手粉碎性骨折、大拇指韧带撕裂,但仍坚持带伤参加比赛;苏翊鸣年仅18岁,多次骨折,但一次次受伤从未动摇他继续训练的决心;28岁的短道速滑运动员武大靖因常年训练脚上满是伤疤、老茧,骨头也变形了,他说“我有一双很丑的脚”,但网友说他是中国最帅的奥运冠军……中国冰雪健儿们的事迹告诉我们,面对挫折困难,要始终坚守希望、不惧挫折、迎难而上、坚持到底,才能获得成功,笑到最后。(“有理有据”是议论文最基本的要求,想要做到这一点就必须有“论证”意识。先采用社会热点作为事例,紧接着结合分论点进行总结,表明不惧苦难,顽强拼搏的价值)
脚踏实地、成就梦想,还应久久为功、接续奋斗。(分论点3,作者从毅力角度提出,做到脚踏实地,成就梦想,须具备接续奋斗品质)行百里者半九十。人类的美好理想,都不可能唾手可得,都离不开手胼足胝、焚膏继晷的艰苦奋斗。(与第二段和第三段结构一致,先引用刘向《战国策》名句,再联系分论点进行阐述)我们的国家,我们的民族,从积贫积弱一步一步走到今天的发展繁荣,靠的就是一代又一代人的顽强拼搏,靠的就是中华民族自强不息的奋斗精神。以我国冰雪运动为例,从1980年第一次参加冬奥会无一人获得奖牌,到2022年北京冬奥会取得9枚金牌,这是一代又一代中国冰雪人久久为功、接续奋斗的结果。(“从......到......句式”句式运用恰当,不仅能让文章显得大气恢宏,也能把时代变迁、历史沿革这类时间跨度较长的叙述写得有条理有重点)实现中华民族伟大复兴中国梦,需要广大青年锲而不舍、驰而不息的奋斗。(因为有上述例子,所以将个人梦想上升到国家民族梦想,逻辑上不显得生硬)
一代青年有一代青年的历史际遇。新时代中国青年要勇做走在时代前列的奋进者、开拓者、奉献者,毫不畏惧面对一切艰难险阻,在劈波斩浪中开拓前进,在披荆斩棘中开辟天地,在攻坚克难中创造业绩,用青春和汗水创造精彩人生,书写新的奇迹!(尾段使用比喻和排比的修辞手法,富有很强的感染力)