那些活在成语中成都现象

写在前面的话 一个城市能有多少故事被成语记录下来？那些随着中国古老智慧口口相传的经典，会让这座城绵延着古老与现代相融合的气息。那些特指成都流传下来的成语，不只活在成语词典里，今天看来，依然生机勃勃。且不说那些有关天府之国的盛赞，就连那些曾经贬义的成语，都在成都人的演绎中，活脱脱的变成另一种华丽。历经岁月洗礼后的成都，生活在这座城中的人们，是怎样的一种传奇？

华丽逆袭——乐不思蜀

蜀过去是指三国时期的蜀汉，始于昭烈帝刘备，终于汉怀帝（刘渊追谥）刘禅。意思是很快乐，不思念蜀国。原义指蜀后主刘禅甘心为虏不思复国。后比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。

历史上的是是非非，我们姑且不论，但这个成语今天看起来，似乎会让人觉得外面的世界更美好。成都游子们会在外面的精彩中，慢慢忘记了自己的故土。

真的是这样吗？

古今中外，多少失意的人，在人生的低谷处来到成都，在这里书写自己一世的传奇。相比北上广，成都的魅力，在于她慢节奏中蕴含的和谐包容，在于不管你是什么样的心态或者境地来到这里，这座城的温婉会无言的接纳你。用她的温柔为你疗伤，用她的心跳给你力量，你会慢慢的爱上这座城，一旦爱上，从此不离不弃。

即使你见证了满城的繁花，终将在这里找到一种闭合的安全感。待你满血复活，披上战袍，再度出发去寻找你的梦想时，成都犹如《小王子》电影中，那朵在他的星球里唯一生长的玫瑰花，默默目送小王子的离开。尽管她也是如此的爱小王子，但她不会为爱挽留，因为她知道，爱是自由，爱是不束缚。

直到有一天，当你转身，回归这座城，你发现，这座城依然如此的深情，从未远离。

80后川籍作家颜歌曾用方言韵律书写下的《江西巷里的唐宝珍》，这篇文章获得“人民文学奖”，收录在了她的《平乐镇》这本书中。颜歌曾说：“方言是很生动的，将这样的方言灌入中文中，能更理性地拓展词汇和表达。”

思考她的创作之路，她曾在国外生活多年，可并没有因为时间和空间的距离让她乐不思蜀。反而正因为这段经历，让她才愈发的想念故土，有了《平乐镇》创作的成熟之作，同时选择返回成都继续创作。

颜歌曾说，成都的美好在于，有一种看似无形却恰到好处的封闭，可以很好保护创作动力。可见成都的开放与封闭分寸拿捏的极好，就像颜歌自己，她可以用方言来写作，也可以用流利的英语向世界公民们解释这些成都话。

这种感觉，是一种独特地域气场，一定要有在成都生活的经历，你才会懂得成都人在物质追求上可以“小富即安”，在精神追求上却能保持一种几乎完美的状态。

原来有一种爱，叫做乐悲俱思蜀，这种感觉是与成都有距离后，才会更加真切的感受到。

华丽逆袭——蜀犬吠日

唐代柳宗元在《答韦中立论师道书》所云：“屈子赋曰：‘邑犬群吠，吠所怪也。’仆往闻庸、蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠。” 原意是说蜀国多雨，那里的狗不常见太阳，出太阳就要叫，比喻少见多怪。

这个看起来形容成都少见多怪的成语，在今天看来却别有一份滋味。在快节奏的生活中，我们开始忙的找不到自己，我们常常忘记了生活中的点点滴滴。我们的心追求着难以实现的目标，我们开始手不离手机，我们的生活已经开始网络化和虚拟化，我们没有时间去关心周围的人和事，更不会为了天气大呼小叫。当然雾霾来了，重度污染时除外。

我们开始在与别人过度比较中迷失自己。我们过度的透支我们的精力和身体健康， 将时间洒在一些无效的社交中。是的，天天热闹的活在网络世界中的我们，似乎都得了一种病，就是现实中的愈发孤独。

幸好，我们还有蜀犬吠日这样的成语存在，提醒我们，生活里还是有阳光的，连小狗都欢愉的叫着、歌唱着，我们还有什么理由不去发现身边的美好。

那些爱生活的成都人，真心为阳光赞叹时，我们看到则是满满的正能量。

当我们尝试着慢下来，会发现自己依然与美好春光的邂逅，放下手机，走出家门，为久违的阳光惊喜，因为我们太久都没能体会身边的良辰美景。从现在开始，带着一份发现生活之美的惊奇，走进不一样的成都吧！

愿我们都能寻找到温暖与阳光，感动并为之欣喜。

迷路太久了，我们需要回家。

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