“家教论说”之七：《宽严适度　掌握分寸》

　　常言说：“严是爱，惯是害，不管不教要变坏。”学龄前阶段是人一生发展中的关键时期，一定要严加管教，不能放任自流。然而，严格管理教育说到容易，做好却很难，这里很有学问。

　　什么叫“严格”？指的是在遵守制度或掌握标准时认真不放松。做得好，要及时鼓励、表扬，做得不好，要立即指导、纠正，问题严重还要批评，做到奖惩分明；而且不能“三天打鱼，两天晒网”，虎头蛇尾，半途而废，要持之以恒。这就叫严格管理教育。

　　对小孩子严格管理教育要达到预期的效果，必须注意以下几个问题：

　　第一， 要严而有格。

　　这说的是要有分寸。对小孩子是要坚持严格要求、管理、教育。但并不是越严效果越好。也就是说，严格的程度与效果并不完全成正比。中国有这样一句成语：“过犹不及。”不论做什么事，做过了头，超出了有益的范围，同样效果也是不好的，甚至会走向反面。“严格”也是这样。“严格”的“格”字，就是“规格”，即有要求、条件、标准等。其中就含有“度”的意思。“严格”，就是“严而有格”，严格要有“度”，有分寸、尺度。严格得不够，效果要打折扣；严格得过了头，效果同样不好，甚至会导致失败。

　　培养教育小孩子是一项非常细致的工作。有人说教育者是人类灵魂的工程师，也有人说像雕塑师。这很有道理。我国古人对于工艺品雕刻和金属冶炼曾做过这样的论述：“木可雕，而病于越度；金可铸，而病于越冶。木越度，金越冶，虽有良工巧匠安施？”这意思是说，木头可以雕刻成工艺品，而雕刻的失败往往是由于刀工不稳，用力过度造成的；金属可以铸造成各种物件，而铸造的失败往往是由于冶炼时的火候没掌握好，温度过高所致。如果不能很好地控制雕刻的力度和冶炼的火候，再好的雕塑师也雕刻不出精美的艺术品，再好的铸造师也铸造不出合格的物件。这里说的就是“度”在雕刻和铸造中的关键作用。管理教育孩子也是这样。塑造孩子的灵魂，雕刻孩子的品行，都要把握好“度”。特别是学龄前儿童，心理承受能力有限，管理教育时把握好严格的“度”，显得尤为重要。

　　《东周列国志》中说：“宽严得体，无不悦服。”宽严适中，符合实际，使人心悦诚服，乐意接受管理教育。对孩子严格要适度，不能过分。过严了，会适得其反。比如，有的家长以为对孩子越严越好，无论大事小事，原则问题非原则问题，事无巨细，一概严得不得了，抬手举足也受限制，把孩子管得像个木头人似的。严格过了“度”，就成了“苛求”，会使孩子无所措手足，缩手缩脚，畏首畏尾，没有了个性，甚至变呆、变傻，或者引起反感、反抗。

　　第二，有严有宽。

　　这说的是要辨证地看待宽严问题。对小孩子进行管教，有的问题上需要严格，而在另外一些问题上则需要宽松、宽容。不能不加区分，事事都看得严严的，管得死死的，要因事而异。

　　著名教育家陈鹤琴先生在他的《家庭教育》一书中指出，在家庭教育中，家长对孩子管教往往出现两种偏向：一是过于宽容姑息，一点儿也不管教，任其为所欲为。这是很有害的。他说：“这种‘姑息养奸’的教育在家庭里是常见的，会使孩子养成利己害人的坏思想。”二是规矩过严，事事都要秉承他父母的意旨。父母对待小孩子好像对待成人一样，“既叫一个活泼好动的孩子穿起长袍马褂来限制他们的动作，又叫小孩子一举一动要模仿成人的样子。”这样，就会使小孩子成为一个“萎靡不振、具体而微的小成人。”

　　他主张对孩子管教要在宽严之间掌握平衡。他说：“我们教小孩子当折其衷，一方面予以充分机会以发展自动的能力和健全的意志，一方面限以自由范围使他们不得随意乱动以免侵犯他人的权利。教育若能如此折衷施去，小孩子未有不受其惠的。”陈鹤琴先生所说的“折衷”，就是说该严格时就严格，该放手时就放手。

　　第三，要严慈相济。

　　这是说的教养态度问题。对孩子要严格，但不能只是一味地严格。该严格的时候要严格，该慈爱的时候也要慈爱；而且，严厉和慈爱都要掌握好分寸、尺度，做到“严慈相济”。

　　由于家长和孩子之间是一种特殊的关系，即具有血缘和亲情关系。因此，家长对待孩子的态度，往往缺乏理智，很容易感情用事，或是“有严无慈”，或是“有慈无严”，这是家庭教育中最常见的偏向。我国古代思想家、教育家颜之推，在很早的时候就注意到了这个问题。他说：“简则慈孝不接，狎则怠慢生焉。”这是说，对子女滥用父母的权威，要求苛刻，简单粗暴，子女就不会孝敬、服从；对子女过分亲昵、宠爱，一点父母的威严也没有，子女就会放任，行为怠惰。他认为：“父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝焉。”这是说，父母只有对子女既严格又慈爱，掌握好“严”和“慈”的分寸、尺度，子女才会尊敬父母，服从教导，谨慎言行。因此，他主张：“父子之严，不可以狎；骨肉之爱，不可以简。”这是说，父母与子女之间的关系应当严肃，严格管理教育，不可过分亲昵而失于态度不庄重；父母也应当慈爱自己的子女，不可要求苛刻，简单粗暴，滥用父母的权威。

　　在现实生活中，有的父母对孩子一讲严格，往往就是成天板着面孔，冷冰冰的，凶神恶煞，一点儿也不让人感到慈爱；而一讲慈爱，又往往是心慈面软，一点儿也严肃不起来，完全丧失原则。不论是走向哪个方向的极端，都不会建立和谐的父母子女关系。正确的态度是要既严格又慈祥，严慈相济，相得益彰。让子女感到父母既有威严，又和蔼可亲，既可敬又可爱，从感情上乐于接受父母的管理教育。