许莉娅：家庭教育中"尊重孩子"的内涵

人格的含义是多层面的，比如把人格这个概念放到法学的范畴，我们可不可以理解为这个人格就意味着权利？我们都知道1989年联合国大会就通过了《儿童权利公约》，在这里面对儿童的权利规定了二十多个，那么最基本的比方说生存权、受教育权、受保护权、发展权等等，儿童的利益最大化的权利，我们有多少人在你和孩子互动的时候，这个东西能在你的脑子当中浮现。这里面我特别想强调的是话语权。

尊重孩子的话语权

有一次我们做了一个青少年体验营，美国方面的一个带队带了一些孩子过来，我们这边也有一些孩子过来，两个单位一起坐下来，我们这边一个学校的带队老师就向大家介绍他带来的12个孩子姓甚名谁，说完了之后就坐下来了。对方的一个带队老师站起来，介绍完他自己之后说，接下来我会把时间给我们孩子们，每一个人自己介绍自己吧。这仅仅是一个沟通方式的差异吗？不是的。

我们带着孩子出去，碰见了老同学，“好久都没见面了，那个时候你还怀孕着呢，现在你的宝贝都这么大了，你的宝贝真漂亮，你叫什么名字，你是不是上学了？”这个时候常常会听母亲接过来，是啊，时间过得太快了，他现在都8岁了，他现在怎么怎么样，在哪个小学……。我们大人在这里丝毫不会去思考这个时候孩子他的感受是什么，他想不想说话。如果这样的时间久了，他就会养成一个习惯，有别人代替我说话，我就不去表达。如果性格内向的孩子，他慢慢就会倾向于内部语言，他什么想法你都听不到。

现在人类社会发展到今天，在职场上你能找出一件工作不和人打交道，不和人去沟通的工作吗？基本上是没有，沟通是人生存发展的基本行为。如果性格倔强的孩子，可能和你之间就会发生冲突的，所以我们要问一下自己，我们和孩子的对话当中，说的比例多还是听的比例多？我会认为当然随着孩子年龄的不同，可能孩子小的时候你说的比例就多一点点，但是当孩子进入青春期的时候，你说的那个比例一定要缩小。进入青春期，我的原则就是等待，不主动。

尊重孩子的教育自主权

还有一点就是教育自主权，我常常发现学生有一个什么困扰呢？我把它叫做选择焦虑症，如果说只有一种选择，他没有焦虑，他就是那样去做，如果两种以上选择，他就开始焦虑了，老师你说这个好还是哪个好，我怎么办呢？你说我上电视台的第九频道去好，还是到民政局里面工作好，我就给他分析，分析完了之后他还是不能做个决定，为什么呢？因为他成长历程当中，他自己为自己做主，自己做选择的锻炼和实践机会太少了，他不习惯，所以他不自在。

我们父母怎么尊重孩子的自主权利，我们要知道孩子在各个年龄阶段，他有什么生理特点，有什么心理特点，他的认知是一个什么样的水平，然后哪些事情他可以自己作主，一定把这个机会给他，慢慢培养他为自己的事情做主。有一些成人选择焦虑是因为他太贪婪，他什么都不想选，有三个选择在，他眼睛盯着那三个选择当中对他有优势的部分，他想所有对他不利的东西都扬弃掉，哪有那样便宜的事情。任何的选择你都有得和都有失的，舍得、舍不得，不舍得，“舍”和“得”这两个字中永远是舍在前面，懂得舍才有得。

尊重孩子的利益

如果把人格这个概念把它放到经济学的范畴，或者从伦理这个角度讲，可不可以和利益这个概念有一点关联？我们常常说这个人的人格非常高尚，那么是指他不自私，他很无私，他关怀他人和社会。如果从这个意义上来讲，我们尊重孩子的人格，就是要尊重孩子的利益。我们一切的出发点都以孩子的利益最大化为考量，斯蒂芬﹒科维的《高效能家庭的七个习惯》里面有一个概念特别好，叫暂停键，父母的手里应该掌握着这个，孩子说什么做什么，你能听到和看到什么，你想怎么回答的时候，你先把那个暂停键按下来，按下来之后呢，你的理性就会出来。因为很多的父母对孩子的回应完全是你的情绪和情感在驱使着你，当你暂停下来的时候，你的理性就会考虑到，我怎么回应对孩子才是有利的，而不是单单为了自己情感宣泄的需要。

我儿子上小学时，有一天他回来跟我说，妈妈，我们房后那个地方着火最好。我很诧异，他说着了火之后我就去救火，然后我被火烧死了，这个时候我就可以像赖宁一样的光荣。这个时候我的脑子里迅速地思考我怎么说，既不会让他会慢慢地趋向自私，同时还能起到一种教育效果。我就迅速地思考，然后接着我说，那咱们房后运河里有一个小朋友掉下去，你是不是也会去救，他说那当然了，我肯定第一个跳下去。我说儿子，你会游泳吗？他愣了，因为他不会游泳。那你不会游泳，跳进去会怎么样呢？他不说话了，我说是不是你先淹死了，你淹死了你之后就救不了那个小朋友了，他说是，我说那这个时候你应该怎么办呢，他说那我就去喊一些会游泳的，我说对了。所以你怎么样说对他才是有利的，以孩子的利益作为最大化。

还有就是我们要科学了解孩子的需要，孩子的需要不是你认为的，你得亲自去感受他。这个就需要你有科学知识作为基础，你要了解这个年龄的特点，你要了解马斯洛的理论，人类都有哪些一些基本的需要，按照这样一个框架去和孩子互动，去感受孩子有什么样的需要。

家庭教育有两个特别重要的东西，一个是理念，家庭教育把孩子往哪个方面引，我认为家庭教育的定位是生命的成长，知识不需要你给他，知识在学校已经给的太多了，生命的成长，孩子的生理健康、心理健康、社会适应良好，还有灵性的部分，内心能够有平安的东西，这个是我们一个目的。其他的，包括我们特别强调的竞争力，特别功利的东西对孩子影响是蛮大的。

比方说不同的母亲同样带孩子去学钢琴，母亲背后动机不一样，对孩子的影响都是不一样。有的母亲说儿子你赶紧去学，增强你手指的熟练程度，提高他的记忆力，然后他就考到了十级，目的是能够成为特长生，然后进一个更好的学校，最后上一个好大学就OK了。另外一个母亲说，我让孩子学钢琴，我看到了一个资料，说应该配合孩子的脑和手的这种协调能力，而第三个母亲说我让孩子学钢琴，是想培养他的这种音乐的素养，这个效果能一样吗？我们看到过一个孩子，他手指的熟练程度很高，妈妈太注重技术性的东西，但是在这同时没有思想性的东西给他，他对艺术没有理解。

如果把人格这个概念放到心理学的范畴，它的英文单词是Personality，是指一个人具有稳定特征和心理倾向的总和，它是独一无二的，是有独特性的。人类有60亿就有60亿的个性，每个人都是不同的，所以埃里克森就讲，说孩子到青春期的时候一定要防止他自我同一性的危机，自我同一性有一点就是自己的那种个体感和唯一感，我们一定要尊重孩子的个性，如果在你的评估之下，不会对孩子本人，不会对他人造成伤害的前提下，允许孩子按照他自己的方式去生活。当有一天孩子说这不是我想要的生活的时候，你应该高兴才对，他的自主意识出来了，他能够做自己了，他开始想做自己了，所以这是我们需要思考的部分。

（略有删节）