宫振胜：思维就是力量

　　常在学校里看到一行文字：“知识就是力量”，毋庸置疑，我们的学堂主要是传授知识的地方，父母送孩子上学是为了学知识，国家开设学校是为了培养知识分子。期末时，师生嘴里经常冒出“知识点”;教学中，我们已经形成了一套完整的“知识”话语体系。

　　“知识就是力量”这句话据说是弗兰西斯·培根说的。我仔细查找了培根写的书或文章，没有发现出处，倒找到了这样一段话：“应该观察一下某些发明的力量、效果和影响。最足以显示出这几点的莫过于……印刷术、火药和指南针……由此带来的数不清的巨变，以致似乎没有一个帝国、没有一个教派、没有一个星宿曾经比这些变化加给人类事物以更大的力量和影响。”

　　这段话说的是“发明”，不同于中国人常说的“知识”。《辞海》中将“知识”定义为“人们在社会实践中积累起来的经验”，“从本质上说，知识属于认识的范畴”。对于这样的知识，培根是抱着极大的担忧的，他提出了四假相说：族类假相，人类天性的普遍缺陷;洞穴假相，由于个人的特性而产生的成见和偏见;市场假相，人们在相互交往中语词使用不当而产生的假相;剧场假相，从各种哲学体系和错误论证方式中移植到人们心中的假相。看来培根深知，没有理性思维的监护，知识就会变形为妖魔。其实在西方，怀疑主义源远流长，人们对知识总是抱有深深的疑虑，波普尔提出知识可以证伪不能证实，科学家习惯称自己的科学结论为猜测或假设，连伟大的爱因斯坦也这样评价自己的研究成果：我不敢确定我的任何一个结论是否是走在正确的道路上。

　　其实，在学校里，比学知识更重要的是学思维。思维派生知识，搜集知识，整理知识，审查知识，运用知识，淘汰知识，思维赋予知识以生命力。脱离思维的知识就是僵尸，没有理性思维的驾驭，知识甚至会翻转过来，把人变成自己的囚徒或奴隶。就像西方中世纪，人们被亚里士多德著作中的知识所捆绑;中国封建社会，考生们只能在儒家经典中耍花枪。除了知识，思维还是发明创造、社会制度、精神理念的生成者和监护者。总之，社会的进步在于人的进步，人的进步在于思维的进步。

　　爱因斯坦曾经说过一段值得深思的话：“我想反对另一种观念，即学校应该教那些今后生活中将直接用到的特定知识和技能……被放在首要位置的永远应该是独立思考和判断的总体能力的培养，而不是获取特定的知识。”钱学森认为：教育最终的机理在于思维过程的训练。

　　最近看到一则消息：美国以世界4.5%的人口，创造了全世界近45%的经济生产力以及40%的高科技产品。还看到一则消息：一留美学生说，中国和美国教师最大的差别是，美国教师给他很好的思维训练，中国教师给的是知识。确实，美国的学生标准、课堂教学、考试卷都有浓厚的思维气。

　　这两则消息是有内在关联的，正如清华大学经济管理学院院长钱颖一指出的：“我们的问题是在思维能力上缺乏思考，缺乏不同的思维，缺乏批判性思维，这就是我们的企业、我们的国家缺乏创新能力和创造力的一个根本原因。”

　　“知识就是力量”没有错，错的是学校里只悬挂着“知识就是力量”，似乎知识是唯一的力量，或者主要的力量、关键的力量，悬挂一下“思维就是力量”如何?建立一套“思维”话语体系如何?